DESCUBREN RESTOS DEL PADRE TAMARAL..

Proto Mártir católico de B.C.S.
MURIÓ EN LOS CABOS EN 1734

Uno de los hallazgos antropológicos más importantes
Encuentran también el sitio original de la misión de San José del Cabo Añuití


Por Cuauhtémoc Morgan

Una visita poco común recibió el obispo de La Paz, Miguel Ángel Alba Díaz, en agoto de 2007. En sus oficinas lo aguardaba una persona que buscaba entrevistarse con él.

Amable, como siempre ha sido, el obispo cuestiona a este personaje, quien es devoto católico, sobre el motivo de su visita.

─Padre, hemos descubierto los restos del misionero Nicolás Tamaral, están sepultados en San José Viejo junto con sus objetos personales.

El obispo guardó silencio ante tan sorpresiva aseveración y puso atención a su interlocutor, quien narró paso a paso la forma en que ha sido descubierto el sitio original de la misión de San José del Cabo Añuití tan llena de historia. Además en dos excavaciones, fueron hallados los efectos personales del sacerdote jesuita asesinado el 3 de octubre de 1734 en una rebelión de la tribu pericú, suceso que causó en esa época un gran impacto por la importancia de la obra de evangelizadora que emprendió la iglesia católica en la antigua California.

Luego de evaluar por varios minutos la trascendencia de este hallazgo, el obispo solicitó al visitante guardar respeto y discreción por el sagrado lugar y esperar un mejor momento para ahondar en las investigaciones, dada la importancia antropológica e histórica que implica este hallazgo fortuito.

PROTOMÁRTIRES DEL CRISTINISMO
La difícil obra evangelizadora iniciada en las Californias a partir del arribo de los misioneros jesuitas a Loreto en 1697, estuvo plagada de sufrimientos de todo tipo, debido a las carencias y a la gran dificultad que significó cambiar el estilo de vida de los habitantes originales de esta desértica región.

La difusión del cristianismo y la conversión de los nativos, fue realizada por decenas de misioneros que fundaron poblaciones y rancherías a lo largo de la península y que fueron los primeros asentamientos humanos permanentes. Dos de estos valerosos misioneros fueron Lorenzo Carranco, originario de Cholula, Puebla y Nicolás Tamaral, europeo sevillano. El primero se estableció en la misión de Santiago y el segundo, fundó la misión de San José del Cabo Añuití en 1730, cuyo sitio original estuvo en lo que hoy conocemos como el poblado La Playa.

Cambiar el modo de vida de los Californios, fue una labor difícil de realizar para los sacerdotes católicos. Y es que los nativos eran nómadas, y polígamos. Por eso fue muy complicados asentarlos en los sitios misionales y hacerles entender que debían matrimoniarse con una sola mujer. Además ellos amaban su libertad y solo estaban acostumbrados a trabajar en épocas determinadas.

La influencia de los misioneros sobre las tribus, provocó el celo de los “guamas” o cabecillas de los grupos Californios, quienes fomentaron la animadversión de sus congéneres hacia los extranjeros que los hacían cambiar su modo de vida.

De hecho, el misionero jesuita Juan Jacobo Baegert en su libro “Noticias de la Península Americana de California”, describe al pueblo Pericú como “sumamente altanero, inquieto e inaguantable”. En ese marco ocurre una rebelión, un levantamiento diferente a los que antes se habían enfrentado los sacerdotes.

En el sur del estado en 1734 los indios pericúes Boton y Chicori, alborotaban al pueblo secreta y sigilosamente. El objetivo de esta conspiración, según describe Baegert era: “matar a los misioneros, destruir todo rasgo o indicio de la religión cristiana que apenas hace unos diez años la habían abrazado y volver a vivir como antes, sin temor ni oposición, en plena libertad”.

Así las cosas, un grupo importante de indígenas se reúnen el 2 de octubre de 1734 y se trasladan a la misión de Santiago donde asesinan a flechazos, pedradas y garrotazos al sacerdote jesuita Lorenzo Carranco. Fue este un asesinato cruel, realizado con mucho odio y rencor a tal grado que un niño californio que ayudaba al padre en la misión lloraba en el lugar de los hechos, pero fue tomado de sus pies y estrellado contra las paredes la misión hasta causarle la muerte.

Un día después el grupo de pericúes se trasladó a la misión de San José del Cabo Añuití, donde acaba de oficiar la santa misa el padre Nicolás Tamaral. El sacerdote ya se encontraba en la casa de descanso a un costado de la misión hasta donde entran los rebelados, lo derriban y lo arrastran hacia afuera. Ahí el misionero fue atacado con flechas y ya moribundo uno de los alzados lo apuñala “con un cuchillo largo”, según describe Baegert. Junto con Nicolás Tamaral fue destruida también la misión de San José del Cabo Añuití que quedó en el abandono.

De eso forma, Lorenzo Carranco y Nicolás Tamaral se convierten en los protomártires del cristianismo en Las Californias y son un triste recuerdo en la difícil evangelización de esta tierra.

EL DESCUBRIMIENTO

Tuvieron que transcurrir 220 años para que los restos de esta misión fueran descubiertos. Los actuales moradores del lugar solicitaron al reportero mantener en secreto el sitio de la misión, así como las identidades de quienes se han involucrado en los hallazgos, “hasta que la iglesia católica determine lo conducente”.

Es en la población de San José Viejo donde se hizo este hallazgo a mediados de los años 50 del siglo pasado. Al buscar sitios para extraer agua con tecnología rudimentaria, los miembros de una familia realizaron varias excavaciones en su propiedad. En una de estas excavaciones fue encontrada la campana de la misión de San José. En otra de las excavaciones, fueron hallados los restos del padre Nicolás Tamaral, su sotana y otros efectos personales y objetos propios de la iglesia. El patriarca de la familia ordenó que todo esto se enterrara de nuevo, que ya no se siguiera excavando más en la zona “porque yo no deseo tener problemas con cosas de la iglesia”.

Su orden determinante fue obedecida y las cosas encontradas fueron colocadas de nuevo en su lugar, sin embargo los dos sitios fueron señalados con marcas.

Este reportero tuvo oportunidad de ir al sitio de la misión. “Aquí han venido investigadores de otros países y nos preguntan sobre la misión, nosotros pues les damos la poca información que tenemos porque no sabemos mucho de eso”, dice una de las residentes que señala los cimientos de la iglesia sobre los cuales ahora ha construido su vivienda.

Se trata de las bases de la nave principal sobre la que estaba asentada la misión. En estos cimientos se pueden apreciar las ruinas sobre lo que fue una construcción adyacente a la nave principal, que bien puede ser el sitio de descanso del sacerdote. Me piden no tomar fotografías del lugar. Parte de la vivienda se encuentra sobre estos restos arqueológicos.

En el fondo se pueden apreciar los dos sitios que fueron marcados y en los que “nadie ha querido intervenir, las ordenes de mi abuelo fueron que las cosas permanecieran tal cual y hasta el momento nadie ha movido nada, todo ha sido secreto”.

Hoy, solo se espera la determinación del actual jerarca de la iglesia en Baja California Sur para dar a conocer uno de los descubrimientos antropológicos más importantes en los últimos años, y que pueden revelar más datos sobre la obra de los misioneros y su convivencia con los nativos pericúes.

La muerte del misionero Nicolás Tamaral fue determinante en la evangelización de las Californias. Es un triste recuerdo para la iglesia católica que lo rememora de manera permanente con los mosaicos del frontispicio de la misión de San José del Cabo, donde está plasmada la muerte del sacerdote.







La misión de San José del Cabo

La Misión de San José del Cabo, fue establecida por el Padre Nicolás Tamaral, en el mes de abril de 1730 después de haber consagrado a Dios las primicias de la misión en el bautismo de un crecido número de párvulos, celebrado el sábado de gloria del mismo año, después de haber aislado a muchos adultos entre catecúmenos, se puso a buscar un lugar más apropiado para la misión, porque aquel en que se había establecido al principio era muy caliente, muy abundante en moscos y otros insectos perniciosos, y debía ser también malsano por hallarse encerrado entre dos montes. Hallado el lugar a dos
leguas de mar, traslado la misión, edificó la iglesia y casa, consagro en dos poblaciones diversas tribus de salvajes sacadas de los bosques, y se dedicó con tanto celo a su conversión e instrucción, que en el primer año bautizó entre párvulos y adultos 1036, lo cual es tanto más admirable cuanto menos dispuesto estaban aquellos salvajes a abrazar el cristianismo.

“Es, dice, sumamente difícil reducirlos a que dejen el gran número de mujeres que tienen, porque entre ellos es muy numeroso el sexo femenino. Basta decir que los hombres más ordinarios tienen cuando menos dos o tres mujeres. Este es el obstáculo más invencible tanto para los hombres como para las mujeres, para estas porque se ven repudiadas por sus maridos, no hallando quien las quiera, y para ellos, porque cuanto mayor es el número de sus mujeres, están mejor servidos y cada una procura llevar al marido lo mejor que encuentra para ganarle el afecto con preferencia a las otras. Es pues un milagro de la
divina gracia conseguir que estos hombres perezosos y acostumbrados a una vida bestial, se resuelvan a contentarse con una sola mujer, a buscar los alimentos para sí mismos y para sus hijos y a tener una vida racional”.

La misión fue atacada en numerosas veces por los pericúes, quienes en cierta ocasión muy dolorosa mataron al Padre Tamaral en el año de 1734. Y la misión fue abandonada en un lugar que se encontraba aproximadamente a 50 kilómetros al sur de la que corresponde a Santiago, cambiándose posteriormente a donde hoy se conoce como San José del Cabo. Del sitio cambiado, no existe ningún indicio físico en que poder basarnos y hacer una descripción.

De acuerdo al inventario de la misión que se levantó el 25 de junio de 1773 dice lo siguiente;

“Tiene esta misión, una iglesia de jacal, muy reducida y ruinosa; su adorno es un altar con un sagrario dorado muy viejo, una imagen de San José, de talla quebrada, con su Niño Jesús, ambos con la aureola de plata; la vara del santo es de latón y la flor de plata. La casa de los padres misioneros es de adobe y barro, con techo de jacal; tiene una salita y cuarto, bastante reducidos.

De esta misión original hoy no queda nada, solo dibujos de su existencia en aquellos años según el padre Ignacio Tirsch.

Información del gobierno del estado de Baja California Sur.


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Responsable: Cuauhtémoc Morgan.- El texto puede ser editado y reproducido de manera libre, aún sin mencionar al autor – cuauhtemocmorgan@yahoo.com.mx

LITERATURA ERÓTICA: SHERE -SADE

Rosa Beltrán

Tengo un amante 24 años mayor que yo que me ha enseñado dos cosas. Una, que no puede haber pasión verdadera si no se traspasa algún límite, y dos, que un hombre mayor sólo puede darte dinero o lástima. Rex no me da dinero; tampoco lástima. Por eso dice que nuestra pasión, que ha rebasado los límites, corre el peligro de comenzar a extinguirse en cualquier momento.


Noche primera

Hasta antes de conocerlo yo había asistido a dos presentaciones de libros y nunca había ocurrido nada, lo cual es un decir, porque bien mirado cuando no ocurre nada es cuando realmente están ocurriendo las cosas. Y esa vez ocurrieron del siguiente modo: yo estaba sola, en medio de un salón atestado, preguntándome por qué había decidido torturarme de esa forma cuando me di cuenta de que Rex, un famoso escritor a quien sólo conocía de nombre, estaba sentado junto a mí. Cuando terminó la lectura del primer participante, aplaudí. Acto seguido, Rex levantó la mano, increpó al participante, volvió a acomodarse en su asiento. Con pequeñísimas variantes ésta fue la dinámica de aquella presentación: se leían ponencias, se aplaudía y Rex alababa o destrozaba al hablante, comentando siempre con alguna de las Grandes Figuras que tenía cerca. Alguien leía, Rex criticaba, otro más leía, Rex criticaba, yo aplaudía. Si el minimalismo es previsibilidad y reducción de los elementos al menor número de variantes posible ésta fue la presentación más minimalista en la que he estado. Terminada la penúltima intervención a cargo de una autora feminista, Rex criticó, yo aplaudí, fui al baño. Lo oí decir que la estupidez humana no podía caer más bajo. Al regresar, antes de que se diera por terminado el acto, noté que Rex tenía puesta la mano abierta sobre mi asiento y distraído conversaba con alguien. Cuando señalé el sitio en el que había estado sentada y en el que ahora su mano autónoma y palpitante aguardaba como un cangrejo, Rex clavó la mirada en mí y dijo: "la puse ahí para que se mantuviera caliente". Dos horas después estábamos haciendo el amor, frenéticamente. Así se dice: "frenéticamente". También: "enloquecidamente". En el amor todo son frases prestadas y uno nunca está seguro de decir lo que quiere decir cuando ama. Pero cuando uno quiere con todas sus fuerzas no estar allí y no puede hacerlo, ¿cómo se dice?


Noche tercera

Lo primero que tengo que admitir es que no sé muy bien en qué consiste el decadentismo nihilista porque nunca antes de conocer a Rex me lo había planteado. Según él, ese término define a la Generación X, la más decadente y desdichada de las generaciones de este siglo, a la que desafortunadamente pertenezco. Yo no hice nada para pertenecer a ella. Pero si quisiera ponerme en el plan en el que según Rex debiera, podría arrepentirme sólo de un hecho: haberme sentado junto a él, un escritor tan famoso, en una presentación de libros. La regla de oro entre los asistentes a este tipo de actos es que nadie se involucre con nadie y que las amistades, si es que prospera alguna, estén cimentadas en el más puro interés (te doy, me das; te presento, me presentas; te leo, me lees) o en el descuido. Rex dice que toda relación que no provenga del alcohol es falsa.


Noche séptima

Hoy Rex y yo decidimos algo muy original: que nadie, nunca, se había amado como nosotros. Y para confirmarlo, usamos las frases que usan todos los amantes. Un sólo ser en dos cuerpos distintos. Dos almas gemelas entre una multitud de extraños. Cien vaginas distintas y un sólo coño verdadero.


Noche décima

Ocurrió desde la primera vez, pero me había olvidado de contarlo. Estábamos en el momento culminante, haciendo el amor frenéticamente, como he dicho, y de pronto el cuarto se nos llenó de visitas. La primera que llegó fue la Extremadamente Delgada De Cintura. Rex comenzó a hablar de esta antigua amante suya porque mi postura se la recordaba. Era decidida, ardiente y pelinegra. Había que cogerla muy fuerte de la cintura, a la Extremadamente Delgada, porque si no era capaz de despegar. "Así", dijo, apretándome. "¡Ah, cómo subía y bajaba aquella mujer!", añadió, mientras me sostenía, nostálgico. Pero luego de un rato, levantando el índice, me advirtió:

-Podrán imitarla muchas, pero igualarla, ninguna.

Y hundido en esta reflexión fue a servirse un whisky. Al cabo de unos minutos en los que yo misma, una vez caída en una especie de ensueño, pensaba en la pasión tan grande entre Rex y yo, él rompió el silencio:

-Eran unas cuclillas perfectas -dijo, refiriéndose a aquella otra mujer-. Mírame: se me pone la carne de gallina nada más de recordarlo.

Era verdad: la blancura enfermiza de la piel a la que por años no le había dado el sol se había llenado de puntitos.

-Como un émbolo de carne -dijo, casi en estado de trance-. Arriba y abajo, fuera de ella, sobre mí, dando unos alaridos impecables.

Según Rex aquella mujer de las cuclillas tuvo un excelente performance: lo hizo tocar el cielo, sin exagerar, unas seis veces. El mismo día de su entrega, antes de despedirse, la Extremadamente Delgada De Cintura le pidió que le hiciera el amor por detrás.

-Quería hacerme una ofrenda -me explicó Rex, conmovido- un regalo.

Después de esta confesión, para mí insólita, se hizo de nuevo un silencio. Creí que la historia de Rex era una forma más bien oblicua de pedirme algo, así que me abracé a una almohada y me ofrecí, en cuatro patas, de espaldas a él. "No te muevas", me dijo, y unos segundos más tarde sentí el flash de una cámara. Esperé un poco más, pero nada ocurrió, y tras angustiosos minutos oí que alguien junto a mí roncaba.


Noche 69

-¿Por qué me gusta tanto que me hables de tus antiguas amantes? -mentí.

-Porque la carne es la historia -me explicó Rex, muy serio-. Aunque esto muy pocos lo entienden.

Y luego, acercándose a mi oído me dijo, bajito:

-La carne por la carne no existe.


Noche 104

Dos semanas después me trajo la foto. Junto con una carta que decía: ("adoro la negra estrella de tu frente, pero adoro mil veces más a la otra, la impúdica, ese insondable abismo que nos une"). Todo lo demás eran loas interminables: a mis senos, más blancos y bellos que los de Venus emergiendo del océano; a mis nalgas, redondas, plenas como una pintura de Ingres; a mis muslos, inspiración de Balthus, a mi espalda perfecta y a mi vientre. A cada centímetro de mi cuerpo, siempre en comparación con otras. Nunca, nadie había sido más hermosa que yo: ni los labios, mejillas, cabellos, ni los largos cuellos que me antecedieron podían competir conmigo, según Rex. Freud dice que en toda relación sexual hay en la cama al menos cuatro. En nuestro caso, había cuando menos veinte. O treinta. O eso creí al principio. Poco a poco fui dándome cuenta de que si hubieran llegado las ex amantes de Rex a instalársenos al cuarto habríamos tenido que salirnos por falta de espacio.

-¿No sería bueno que usáramos condón? -sugerí.

Pero Rex fue categórico:

-¿Qué habría sido de los Grandes Amantes de la Historia de haberse andado con esas mezquindades? -dijo.

Acto seguido se levantó de la cama, se vistió y salió azotando la puerta.


Noche 386

Por alguna razón, me siento obligada a aclarar que tuve una infancia feliz, que mi padre me quiso mucho y que no fue machista. O tal vez sí, tal vez fue tan machista como otros. Pero esto nada tiene que ver entre Rex y yo. Lo que me pasa con él es cuestión de simple polaridad: los hombres buenos me aburren, igual que a todas las mujeres de mi generación que, como he dicho, es la X. Esto lo he podido constatar. La "corrección política" no es más que una forma cínica de la hipocresía. Es la pretensión de asepsia en los guantes de médicos con el bisturí oxidado. Y el mundo no es un quirófano.


Noche 514

Por las noches, después de despedirnos, Rex pone mi nombre debajo de su lengua. Allí lo guarda y paladea, como si fuera un chocolate. Para mí, en cambio, sus gestos se diluyen. Cuando no está, su cuerpo sobre mí desaparece. Sólo puedo recordar su voz. Como en una película que vi donde los personajes se dan cita por teléfono sin encontrarse jamás, Rex se me ha vuelto una presencia sonora, incorpórea. Rex es la forma de sus palabras. Y sus palabras, el amor que le han inspirado las mujeres que llegaron antes de mí.


Noche 702

Ayer trajo más mujeres al cuarto. Los nombres me sorprenden más que ellas mismas, me hacen imaginar mil y una posibilidades. La Que Lloró Con Ciorán; La Escorpiona; La Amada Inmóvil; La Monja Desatada. Todas con una historia y un modo de hacer el amor muy específicos.

-Mis mujeres fueron siempre voluntariosas -dice Rex-. Sabían elegir sus posiciones. Arriba, o con las piernas cruzadas, de lado, cada cual según su gusto y preferencias.

Mi papel no hablado era imitarlas. Y más aún: superarlas. Si improvisaba algún gesto, Rex me llevaba sutilmente a la postura de alguna de ellas, La Mujer De Alcurnia Ancestral, por ejemplo, muy derechita sobre él aunque viendo al mundo con mirada desdeñosa, y me contaba su historia. Nunca llegué a conocer sus nombres verdaderos.

-Es por respeto -dijo Rex-. Para evitar que un día vayan a toparse por la calle.

Una tarde, haciendo el amor, tuve un levísimo atisbo de improvisación y al emprender, besando, el camino de su ingle a sus párpados me comparó con Eva. "La primera mujer", pensé orgullosa, y en respuesta caminé desnuda por todo el cuarto antes de que llegara Jehová y me corriera del paraíso.


Noche 996

Había perdido la cuenta de la frecuencia con que nos veíamos, dada la relatividad con que había empezado a transcurrir el tiempo y los caprichos de Rex habían crecido, como es lógico. Para llevarlos a cabo comenzó a posponer sus viajes y conferencias, lo que no era poca cosa dados los ingresos que percibía o, más bien, que dejaba de percibir por estar conmigo. Inventaba pretextos cada vez más inverosímiles para no llegar a las citas, para estar lejos de su familia, y comenzó a ejercer sus funciones amatorias como un corredor de bolsa de Wall Street, a tiempo y de modo implacable. Yo era su amante, dijo, se debía a mí. ¿Qué otra cosa podía hacer sino corresponder con el mismo fervor a semejante entrega? De la noche a la mañana me vi obligada a superar las cuclillas de la Extremadamente Delgada, a sostener las piernas en vilo, por horas, como la Escorpiona, a perfeccionar los tiempos de La Rana o a quedarme quieta de perfil, como La Cucharita De Canto. Más frecuentemente, sin importar mi cansancio, debía moverme con frenesí extremo, agitando la melena al viento, como La Medusa De Ayer, la amante que más trabajo le había dado olvidar. Junto con los efectos de mi gimnasia amatoria debía soportar el hambre por horas, incluso días completos, pálida y ojerosa, sostenida sólo del comentario de Chateaubriand de que la Verdadera Amante ha de resistir los embates como una ciudad en ruinas. Por si esto fuera poco, uno de los días en que habíamos hecho el amor durante horas, sin dar tregua a los días anteriores, Rex decidió prender la tele del cuarto de hotel donde nos citábamos. Casi muero de espanto al ver el estoicismo con que Sharon Stone, totalmente desnuda y sentada sobre su amante, se ponía una corbata alrededor del cuello y, sin dejar de moverse, aguantaba la respiración mientras él, hundido en el más puro gozo, la estrangulaba durante el coito.

-Déjale ahí -dijo Rex, sirviéndose otro whiskito- no vayas a cambiarle.

Y luego, mirándome con intención:

-Así luego podemos tomar algunas ideas.

Me levanté como pude y, adolorida, caminé al servibar. Me explicó lo que haría conmigo cuando entrara al baño, cuando me agachara, intentando -inútilmente- vestirme, cuando horas después, me durmiera. "No habrá tregua", advirtió.

Tomé una lata de Coca-Cola y la acerqué a mi oído. A través de ella pude oír el bombardeo virtual de una ciudad imaginaria.


Noche 1000 y una

Ayer, por la tarde, quise ponerle un ultimátum: o ellas o yo. Fue un momento de desesperación, lo reconozco. Estaba agotada de competir contra otras, quería ser amada por mí. "¡Pero si tú las contienes a todas!", dijo Rex, emocionado. En ocasiones como ésa siento que no puedo defraudarlo. Lo peor que puede ocurrir es que llegue el día de mañana y que yo, solícita, me vea obligada a superar el placer de las noches anteriores. Lo segundo peor es que, agotado el repertorio, Rex me vea por fin tal como soy y decida entonces que ha llegado el momento fatal de hacerme formar parte del inventario.





* Derechos de autor del autor. Publicado en Ficticia con permiso del autor, el: 15/06/06

ENCUMBRADOS...

Luego de sufrir la perfidia de ese esperpéntico FOX CATRACIO que luego de ser recibido con toda la pompa de Jefe de Estado por el “espurio, se fue a endulzarle el oído a los seguidores del “legítimo”(“A veces es mejor sentirse presidente, que serlo”), Felipe el Valiente voló a la PERRA TAPATÍA para POSAR como todo un Little Bean- Speedy González- Eliot Ness purépecha, CUSTODIADO en toda su pequeñez, física y política, por dos torres.
La de marfil, el primer ministro canadiense, Stephen Harper; y la de ébano, el presidente estadunidense, Barack Obama.
UNA FOTO, un FLUJO DE IMÁGENES, que en medio de la vorágine de la posmodernidad digitalizada, fijaría el vértigo de otro de esos MOMENTUM creados por el PODER para la recreación de la POLÍTICA SIMBÓLICA, donde el tema de FONDO es la FORMA: LA Cumbre Norteamericana.
No habría nada nuevo bajo el DESLUMBRANTE SOL de los murales del Hospicio Cabaña, aparte de la mirada de Barack, un asiduo visitador de muesos desde sus tiempos neoyorquinos, recorriendo el techo donde el HOMBRE EN LLAMAS de Orozco, seguía ardiendo.
EL ARTE, el lenguaje artístico, en este caso una da las obras maestras del muralismo mexicano, revelando sus UNIVERSOS y COSMOGONÍAS ante los prosaicos imperios de la POLITICA. El FUEGO PURIFICA hasta la ceniza de donde emerge el FÉNIX: el HOMBRE NUEVO.
Es el FUEGO de la pasión por el conocimiento y la libertad. Pero también el FUEGO del eterno infierno, el de LOS CALDERONES donde, según Dante, chapoteaban distinguidos miembros de las mejores FAMILIAS de su tiempo y de tiempos anteriores. Es el infierno de la CAÍDA sin esperanza del retorno a la diestra del Padre. El HORROR de la ceniza que no se transformará en majestuosa ala. La impotencia del presente, LA HISTERIA DE LA HISTORIA, al QUEDAR CLAUSURADAS “ LAS PUERTAS DEL FUTURO”.
Es también, ya entrados en la polisemia de la obra misma, una METÁFORA, representación alegórica, del MÉXICO trágico de Felipe el Valiente, que electoralmente descobijado el 5j y con la LUMBRE EN LOS APAREJOS, sigue recurriendo a esa retórica hueca, de optimismo voluntarista y positivismo ramplón, típica de la literatura chatarra de “superación personal”, para justifica su debacle política.
El Valiente Felipe y Cesaritos que lo acompañan en su acartonada corte, no tienen la menor duda de que la mayoría de los mexicanos estamos tan imbecilizados por la zozobra cotidiana entre el fuego cruzado de la violencia y la estulticia política, que podemos tragarnos píldoras con un poder alucinógeno tal que podemos ver a quien iba a ser presidente del empleo, en el presidente del desempleo moderado. En el héroe que lucha contra la ADVERSIDAD y , según las cuentas calderonianas, va superando cada obstáculo. La primera gran depresión de la economía globalizada, la influenza, las fuerzas del mal…
Muy a gusto se sentía el “espurio” en charla con su amigo Joaquín, en horario estelar del Canal de las Estrellas, al concluir la CUMBRE. Con la lengua más conectada al cerebro y el corazón que de costumbre. Y es que en realidad no estaba en una ENTREVISTA PERIODÍSTICA, sino en una comparecencia presidencial con el periodista como comparsa.(UNO es el JOAQUÍN DE TELEVISA, Y OTRO EL DE RADIO FÓRMULA)
Si se hubiera tratado de una auténtica ENTREVISTA, el tema obligado(la mediación del MEDIO es entre la sociedad civil y el poder) a tratar con Calderón habría sido el de esos 5.5 millones de nuevos pobres en lo que va de su sexenio, según cifras de la INEGI. EL TEMA ECONÓMICO opacado por la PRIORITARIA AGENDA DE LA GUERRA CONTRA EL MAAAAAAL..
Un PERIODISMO SIN CONCESIONES, le habría pedido a Calderón que explicara algunas ambigüedades, paradojas, de su ascensión heroica. Felipe se asume como “protector de la niñez y la juventud mexicanas”, víctimas de los narcos envenenadores de cuerpos y almas(dinero fácil), pero no dice nada sobre el efecto de la catástrofe educativa mexicana(“Sí guey, no guey”), reconfirmada por diferentes y muy acreditados organismos internacionales; DESASTRE del cual una de las principales responsables es una de las más conspicuas aliadas del presidente..
El Hijo Desobediente del foxismo, tuvo el VALOR de enfrentar con toda la artillería por delante a los cárteles de las DROGAS ILEGALES, pero NO a la MAFIA INSTITUCIONAL de estirpe priista sin la cual no se concibe su accidentada llegada a LOS PINOS. NO a Elba Esther Gordillo, la ¨”MAESTRA”, matrona del sindicato más grande de América Latina, CACIQUE de PANALES, y escuelas públicas y privadas, donde el FUTURO DE MÉXICO se PINTA SOLO en pocas, muy pocas palabras: “Sí, guey, No guey”.
¿Cuál sería, Valeroso Felipe, el más letal veneno : el que comercia el NARCO, o el que ADMINISTRAN la MAESTRA y sus compinches, mediante el FRAUDULENTO sistema de “EDUCACIÓN PÚBLICA Y GRATUITA”?.¿Cómo condenar a quienes para escapar de la CONTAMINACIÓN “ESPOTERA” , la estulticia y la corrupción políticas, el envilecimiento y la cosificación social, optaron por “evadirse” en la AROMÁTICA espiral del humo de un popular CHUBY?
Más aun cuando las alternativas de fuga del CALDERÓN NACIONAL, se reducen con la firme decisión de los canadienses de imponernos visas, pues se ha sobregirado la demanda mexicana de asilo POLÍTICO, y con la pospuesta reforma migratoria prometida por OBAMA, que mejor se ocupó del sombrerudo Zelaya, que lo había tildado de blandengue por NO haber INTERVENIDO EN HONDURAS, devolviéndole la presidencia…”Vaya hipocresía de quienes se han pasado la vida recriminando las intervenciones del imperialismo yankee en Latinoamérica”, dijo Barack .

-¿Sí guey?..
-No, guey..
-Ok, guey..

URGE REFORMA MIGRATORIA: OBAMA..

En el Instituto Cultural Cabañas, Stephen Harper y los presidentes de México, Felipe Calderón y de EU, Barack Obama. AP

Presentará proyecto a fin de año
México y Canadá trabajarán tema de visas

GUADALAJARA, JALSICO.- El sistema de migración en Estados Unidos “está roto”, reconoció el presidente de ese país, Barack Obama, quien admitió la necesidad y urgencia de una reforma en esa materia, pues de lo contrario, habrá efectos negativos en su país. Por ello anunció que a fines de este año la Casa Blanca estará en posibilidades de presentar un proyecto de reforma integral, con la cual se pueda abrir el debate sobre migración el próximo año, esto a pesar de que, dijo, surgirán “demagogos” a costa aún de su propia popularidad. A pesar de expresar la urgencia del tema, el presidente estadounidense refirió que no cuenta con una “varita mágica” para hacer las cosas, pues se requiere de un apoyo bipartidista en el congreso de aquel país. Aunque el embajador de México en Washington, Arturo Sarukhán, anunció el domingo pasado que en el corto plazo no es viable abordar este tema, pues hay otros en cartera, tal vez podría haber un avance en noviembre. En ello coincidió Obama, quien avizoró la posibilidad de presentar un proyecto a fines de 2009, aunque el interés de Estados Unidos en el campo migratorio “es a largo plazo”, precisó. “Tenemos un sistema de migración roto, nadie lo niega y si seguimos por este camino seguiremos teniendo tensiones con nuestros vecinos mexicanos, problemas por la gente que se atraviesa en la frontera de una manera que es peligrosa para ellos, injusta para los que están solicitando legalmente la migración”. Incluso dijo que, de no concretarse una reforma, se generarán efectos negativos en Estados Unidos: “Seguiremos teniendo empleadores que están explotando a los trabajadores porque no están dentro de un sistema legal y muy a menudo están pagándoles menos del salario mínimo, eso va a deprimir los salarios norteamericanos y está causando presentes tensiones en los Estados Unidos; no es justo, no está bien y lo vamos a cambiar”. Aunque “la pila de lo que tengo que hacer es muy alta, es muy importante que nosotros pongamos una secuencia de estas grandes iniciativas”, dijo un Obama desparpajado quien hizo chunga por el número de cuestionamientos que se le plantearon, cuando la conferencia sólo contemplaba tres para más de 100 medios de comunicación. En el proyecto participará la secretaria para la Seguridad Interior, Janet Napolitano, de quien se espera que coordine reuniones con legisladores demócratas y republicanos. “Yo diría que antes de que termine el año, vamos a tener un proyecto de ley, junto con patrocinios en ambas, la Cámara y en el Senado, para que avance y cuando regresemos el año que entra, estaremos en posición de empezar a actuar”, anunció. Rechazan intervención en Honduras Los gobiernos de México, Canadá y Estados Unidos rechazaron cualquier intervención directa del Gobierno norteamericano en Honduras para restituir a Manuel Zelaya en el poder. El presidente estadounidense calificó como hipócrita la posición de quienes piden la intervención de su país en el conflicto hondureño desatado a raíz del golpe de Estado registrado en junio pasado, pues se trata de los mismos que piden que Estados Unidos no tenga injerencia en los asuntos de América Latina. Por ello, dijo que la política de su administración no seguirá esa línea y apoyará todos los esfuerzos de negociación que realiza la Organización de Estados Americanos (OEA) y la intermediación del presidente de Costa Rica, Óscar Arias, en el conflicto. Nuevo puente fronterizoDurante la conferencia de prensa al concluir la Cumbre de los Líderes de América del Norte, en Guadalajara, el Presidente Felipe Calderón anunció la apertura de un nuevo cruce fronterizo entre ambas naciones que se ubicará en Tamaulipas.El gobernador de esa Entidad, Eugenio Hernández Flores, señaló que es prácticamente un hecho que los presidentes de México y de Estados Unidos inaugurarán en noviembre el puente internacional Reynosa-Anzaldúa. Tenemos un sistema de migración roto, nadie lo niega y si seguimos por este camino seguiremos teniendo tensiones con nuestros vecinos mexicanos. Barack Obama,presidente de Estados Unidos.Seguirá el diálogoMéxico y Canadá trabajarán tema de visasAunque el Gobierno de México “deplora y rechaza” la decisión de Canadá de imponer visas a los mexicanos, y a pesar de que ese país no dará marcha atrás a la medida, el Presidente Felipe Calderón sostuvo que no puede permitir que un solo tema de la agenda binacional detenga la relación que existe entre ambos países, en ámbitos como el económico. El primer ministro canadiense, Stephen Harper, defendió por su parte la decisión y reiteró que ante el incremento en el número de “falsos refugiados” mexicanos en su país, ésta era la única medida que se podía adoptar, hasta en tanto no existan cambios legislativos que permitan detener los fraudes a su sistema de asilo, aunque indicó que se trabajará con el Gobierno de México para “limitar este problema”. Al concluir los trabajos de la Cumbre de Líderes de América del Norte, el tema de las visas que tensó la relación entre ambos países, se mantuvo igual ya que Canadá no revertirá la medida que entró en vigor el 14 de julio pasado, sin embargo, ambos funcionarios dejaron en claro que éste aún no es un caso cerrado y seguirá en la mesa del diálogo. En la reunión bilateral que sostuvieron el pasado domingo, en la que abordaron el tema, Canadá no cedió. Al respecto, el Presidente Calderón reveló que en su encuentro con Harper “hemos hablado con franqueza él y yo. Le he señalado lo que es cierto, que en México se deplora y se lamenta profundamente, se rechaza esa decisión, a la que ciertamente tiene derecho el Gobierno canadiense, pero que evidentemente, dificulta o entorpece la buena relación que queremos tener”. Aunque el Presidente —en conferencia de prensa— reconoció que entiende los argumentos de Harper pues “hay un problema vinculado al Sistema de Refugio en Canadá que ha provocado un abuso. Y una de las cosas que hemos concluido es que vamos a trabajar juntos, y ya lo estamos haciendo en México para acabar con las causas que generan este abuso en su generoso sistema de refugio, y estamos avanzando a ese respecto”. Sin embargo, ante la falta de acuerdos concretos, Calderón indicó que “me queda muy claro que el objetivo, como Presidente de México, es no permitir que un tema específico de la agenda bilateral detenga todo el potencial que tenemos, por ejemplo, de oportunidad económica”, sobre todo para que los tres países de la región lleguen a un nuevo nivel de competitividad. Harper coincidió también en que “seguiremos trabajando con las autoridades mexicanas para tratar de limitar este problema, pero en ausencia de un cambio legislativo es muy difícil que nuestros gobiernos controlen estos más que imponiendo visas”, pues afirmó que este documento migratorio es la única herramienta con la que cuenta su país para detener a quienes defraudan el estatuto de refugiados canadienses, que disparó el número de peticiones de asilo por parte de mexicanos hasta llegar a casi nueve mil en 2008.

EL GRADO PHOTOSHOP DE LA NOVELA

Archivo hache

2009-08-08• LABERINTO.

Ernest Hemingway. Foto: Especial

La neomemoria continúa. Ha llegado a librerías A Moveable Feast: The Restored Edition, el redux manipulado de París era una fiesta, su manipulado título en español.
La primera edición apareció en 1964 de modo póstumo. Las memorias de Hemingway sobre la Generación Perdida y sus líos no siempre monógamos. El capítulo final lo editó su última esposa. El libro no convencía a Hemingway. Fue demasiada tentación de viuda dejarlo inédito.
La editorial Scribner, junto con el nieto de la segunda esposa, inesperadamente, alteraron el final y otras zonas con la excusa de que su abuela no era bien representada (aparece bajo el cliché de la “zorra”). Para reescribirlo utilizó trozos de textos de Hemingway acerca de ella. Le llaman la “edición restaurada”.
En tiempos de crisis, la primera desempleada es la ética.
Hace poco develaron capítulos de una precoz novela inconclusa de Graham Greene. Se desea publicarla. Y contratar a un escritor para terminarla. Bienvenidos a la manipulación genética de la literatura.
Lo que Scribner hizo no fue politiquería correctófila —acusar a Hemingway de ser un desgraciado— sino reescribir su libro para limpiar la imagen pública de ¡personajes literarios! Y más ventas gracias al remake.
Se corrige no el hecho literario sino la persona. Ganó el paradigma autobiográfico. Hemingway, como metapersonaje, se impuso a sus ficciones. Leemos a Hemingway como si todo lo que escribió fuese un retrato. Sigue pedir más close ups. O, como hizo Scribner y el nieto incomodado, fotogenia para abuela.
No desean fotografía directa. Ya la tienen. Lo hacía Hemingway. Lo que quieren es escanear la literatura pretérita. Y hacerle photoshop.
Hemingway se volvió un icono; todos sus libros, autobiografías. Cuando a un escritor le sucede esto, sólo se le pedirá confesión. Lealtad a la realidad.
Esta época prefiere la “verdad” a la “ficción”, precisamente porque es la verdad lo que se ha desvanecido. La ficción cada vez nos parece menos interesante. La literatura está hecha de mentiritas.
La avidez de verdad conducirá al desplazamiento de la novela y la aparición de la ultranarrativa. Su forma: la “verdad”. Su contenido: el yo “total”.
Libros en los que nada quede sin ser dicho. Libros en lo que no haya mentiras: no haya literatura. El más allá de la descripción.
Pero no nos engañemos. No fue la instrospección filosófica lo que nos llevó a esta petición de gran veridicción.
Fue el modelo del chisme, la noticia y el análisis.
De A sangre fría de Capote, pasando por Los detectives salvajes y 2666 de Bolaño (conservadoras), hasta Imperial de Vollmann, el paulatino modelo postnovelístico, fue promovido por el auge de los medios (de la TV hasta el blog) en la cultura popular y el del ensayo en la academia.
Ganó el “realismo”. Viene, desgraciadamente, el giro reality. Heriberto Yépez • heribertoyepez@gmail.com
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LA TAXISTA DE OBAMA.

Acentos
Jorge Medina Viedas


2009-08-09•Acentos. MILENIO.

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Para Eduardo Franco, el primer rector de la utopíaUna taxista, mujer de raza negra, extraída de las novelas de Mark Twain, vieja y corpulenta nos trasladó, a mi esposa y a mí, este viernes del Minute Maide Park de los Astros de Houston al Hotel Derek, o sea del centro al oeste de la ciudad. Con voz trémula inició una conversación telefónica (en realidad un soliloquio: sólo alcancé a escuchar por una ocasión una voz que le preguntó algo, sin distinguir si era hombre o mujer) en la que comentaba el incidente policiaco que nosotros, al parecer, habíamos destrabado al solicitar sus servicios.
Hablaba en un tono de lamento; lanzaba sus palabras con la típica voz raspada de los afroamericanos; esporádicamente emitía un sonido corto, gutural, como señal de dolor y de rabia; ella, estacionada frente al estadio en la fila de taxis que esperan pasajeros, se había colocado metros más, metros menos de lo establecido y los policías de la patrulla que estaba al lado del suyo, la reprendieron. La policía quería imponer sus reglas y molestan a personas como ella, renegaba.
Al final de su llamada, a medio camino, nos preguntó, preocupada por nuestro prudente silencio, que si estábamos bien. Le contesté que eran normales estos sucesos y que no se preocupara. Aproveché su evidente regreso a la tranquilidad y me atreví, escéptico y hasta temeroso, a cuestionarle directamente si el proyecto de Barack Obama, la reforma a la seguridad social, iba a triunfar en el Congreso. A la vida hay que agradecerle.
Durante estas semanas, en Estados Unidos, la campaña contra el presidente Obama ha arreciado. Los republicanos, los medios y periodistas conservadores han intensificado sus diatribas y calumnias. Apresuradas y manipuladas encuestas ya sugieren el desencanto temprano de la gente por sus altas expectativas.
El ataque más ridículo es que quiere imponer el socialismo en Estados Unidos. Dick Morris, el consultor de Bill Clinton (y de Fox), que recostado en el cuarto de un hotel ponía al oído de una de las prostitutas de turno la voz del ex presidente estadunidense, con quien hablaba de los temas que apremiaban a la Casa Blanca, expele, en su libelo Catastrophe, un tufo de odio racial oculto de ideología que empieza a expandirse en aquel país contra Obama.
“No nos equivoquemos, dice Morris, ahora tenemos un socialista en la Casa Blanca”, que aprovechando la crisis enmascara sus perversos cambios como reformas y quiere, en realidad, “cambiar nuestra vida, trabajo y hasta manera de pensar”, dice el disoluto consultor de quien del cielo o del infierno le contrate.
En la red, además, circulan miles de denuestos contra el presidente; se pueden ver fotos de Obama con el bigote de Hitler. Otro libro, como el de Morris, Culture of corruption, de Michelle Malkin, prejuicia y enloda a su colaboradores. Por supuesto que su origen de Chicago ha servido para hablar de un presunto rasgo mafioso. Irónicamente, el columnista de Salon, Mike Kendall, escribió que, de acuerdo con sus enemigos, con la reforma a la seguridad social, Barack Obama está pidiendo a los estadunidenses “que maten a las abuelitas”.
La consigna que repiten los republicanos es take back our country (recuperemos nuestro país), título también del primer capítulo del libro de Morris. Un famoso conductor de televisión le preguntó a dos de los legisladores republicanos —que llevan a cabo un mediatour contra la reforma de Obama— por el significado de la demagógica frase, anticipándoles que si no se trataba de “recuperar el color blanco de la Casa Blanca”.
Cuando la taxista negra me contestó, me dijo primero que la reforma iba a ser aprobada. Muchos millones de pobres se van a beneficiar. Habló de lo caro de los médicos, de las medicinas, de los servicios hospitalarios. Pero pronto su voz adquirió un tono distinto al que escuchamos en su alegato contra la policía. En este país, dijo, los ricos quieren ser más ricos y eso ya no debe suceder. Obama ha dicho que todos somos hijos de Dios y que somos iguales, y eso sólo lo puede decir un hombre que quiere el bien para los demás, repitió.
Habló todo el resto del camino sin que nosotros hiciéramos pregunta alguna. Lo hizo como si pronunciara un sermón en una iglesia evangelista. Al menos eso nos hizo sentir. Era una oración por Obama. Un canto coral de fe, de confianza en quien ha sembrado esperanza en el pueblo y en su propia raza, y de esto último no tengo ninguna duda.
No nos percatamos de las oscuras calles de Houston. Llegamos hasta nuestro destino llevados por la taxista negra, en medio de su sinfonía de palabras casi inaccesibles, pero que sabíamos que tenían el propósito de poner en orden las cosas, de su país, del mundo, de la vida misma.jorge.medina@milenio.com
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CUANDO EL FUTURO NOS DEJE

2009-08-08•MILENIO.

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Por debajo de los estándares. Agosto de 2009. Foto: René Soto
Nueva York.- En medio de la majestuosa, única, frenética Times Square, rodeada de cientos de anuncios espectaculares, pantallas gigantes y rascacielos; aquí en uno de los lugares más privilegiados del comercio mundial aún está el enorme anuncio de la tienda Virgin; hasta hace muy poco la tienda de discos más grande del orbe. Virgin, la tienda, ya no existe. En lo que algún día fue la puerta de entrada, hoy tapiada, hay un pequeño grafiti que dice: “Internet mató a la música”.
El año pasado se vendieron en Estados Unidos la mitad de los discos que se vendieron en el año 2000; la industria de la música atraviesa la crisis más profunda que jamás se haya visto, lo que ha impactado no sólo a las empresas, sino a artistas y consumidores. La piratería —física y digital— ha jugado un papel decisivo en la crisis, pero en países desarrollados también hay responsabilidad de empresas editoras de música que tardaron años en entender la manera en que la tecnología cambiaría su modelo de negocio. Apenas ahora, la industria ha comenzado a encontrar que las nuevas formas de distribución digital pueden generar recursos que, sin alcanzar los niveles del pasado, le permitan sobrevivir. Las claves para el futuro de la música apenas se están dilucidando, pero se empieza a reconstruir sobre un modelo que ha puesto de cabeza la manera en que la industria generaba recursos. Hace apenas unos años, el orden de generación de ingresos era: discos, presentaciones en vivo, mercancía. Ahora, la venta directa de discos está en último lugar después de presentaciones en vivo, patrocinios de terceros, y mercancía relacionada.
Esta revolución tiene un componente sin el cual no puede realizarse: acceso a la nueva tecnología. Hoy en día, si un neoyorquino no tiene una computadora con acceso a internet, o un teléfono con acceso a internet, no podrá obtener novedades musicales, como hasta hace poco lo hacía recorriendo los pasillos de la tienda Virgin.
En la era del conocimiento, donde la mercancía más valiosa es la información, todas las industrias se están mudando, poco a poco, a lo digital. Las crisis de esta transición son evidentes en el periodismo, los libros, la educación, la televisión, el entretenimiento, etcétera. En los primeros lugares de ventas en Estados Unidos está el libro Free, de Christian Anderson, cuyo principal argumento es que en el nuevo mundo digital los objetos tienden a ser gratuitos y todas las industrias del conocimiento y la información deben encontrar maneras de monetizar alrededor de su producto, no con su producto. Los precios de conectividad, almacenaje y distribución de lo digital en el mundo siguen bajando año con año, lo que hace que las formas tradicionales de relación entre productores y consumidores se vuelvan insostenibles. En el caso de los diarios, como lo dijo hace poco Juan Luis Cebrián, quién sabe si en diez años El País, el diario en español más importante del mundo, tendrá una versión impresa.
Gracias a la ley, su aplicación y la falta de infraestructura que ambas han creado, México y los mexicanos están cada vez más ausentes del nuevo mundo. Algunos datos del INEGI:
México está por abajo del promedio mundial de acceso a internet. Al 2007, el número de personas por cada 10 mil habitantes con acceso a la red era menor en el país que, por supuesto los países desarrollados, pero también por debajo de Argentina, Brasil, Chile, Panamá, Colombia o Venezuela.
Si la nueva economía existe en internet, deprime el dato que sólo poco más de un millón de usuarios han hecho una compra por internet el año pasado. Lo de las transacciones en internet tiene un componente además de la falta de acceso que es la falta de aplicación de leyes que den garantías a vendedores y consumidores de productos.
Según Telmex, sólo 25 por ciento de los hogares mexicanos tienen una computadora, muy por debajo del 66 por ciento en países de similar desarrollo económico. 48 por ciento de los hogares con computadora no tiene acceso a internet.
En el mundo, la televisión abierta va muriendo, en beneficio de la especialización de los canales y televisión de paga. La transformación en el ámbito de la publicidad hace incosteables la sobrevivencia de canales y cadenas generalistas que no obtengan recursos de su distribución. La televisión por cable o por satélite hace posible a los suscriptores el acceso a otros servicios de telecomunicaciones como telefonía e internet y pronto muchos otros servicios es de alguna manera la conexión con el mundo. En el país, hay poco menos de siete millones de suscriptores. Otra vez, muy por debajo de los promedios en países similares.
La discusión mexicana alrededor de la ley de medios y las reformas a las leyes de telecomunicaciones ha estado centrada en los productores y distribuidores de los contenidos. Urge agregar a los consumidores. De muy poco servirá ampliar la calidad y cantidad de la oferta si los mexicanos siguen sin tener acceso a ella. ¿De qué sirve centrar la discusión en más televisión abierta cuando eventualmente debería estar condenada a ser una opción más entre miles?
La clave del futuro, si es que queremos participar, está en el acceso a la red y las telecomunicaciones. Y eso debería de ser parte de una política pública, de Estado. Por lo pronto, el gobierno y el Legislativo están paralizados, atrapados por intereses, miedos, ignorancia, dinero y corrupción.
Miente el grafiti de la puerta de Virgin en Nueva York. Internet no mató a la música. La música estuvo a punto de matarse sola por no entender el cambio. En México, estamos cerca de matar más que la música. El futuro. masalla@gmail.com